读《乡土中国》有感1000字

　　《乡土中国》共分为乡土本色、读乡文字下乡、土中再论文🛠字下乡等共十四篇，国有感字经🎴过我两个星期的读乡🈹阅读，已经对前三章有了一定的土中理解，感受到了中国浓厚的国有感字乡土文化，对中国乡土社会有了基本的读乡了解，也认识到那些世世代代生活在农村的土中人的一些特质，下面我就针对阅读后的国有感字感受做一个简单的综述。　　一 、读乡开篇  ，土中费先生便提出“从基✊层看去 ，国有感字中国社会🚅是读乡乡土性的”，认为那些被称为土头土脑的土中乡下人才是中国社会的根基，说乡下人“土” ，国有感字乡下人离不了泥土，乡下人以种地为生 ，生于斯长🐈与斯 。中🔻原人🖤到了草原上依旧要锄地播种，不管天气如何还要试着种地，想家时可以带一捧家乡的泥土煮汤喝，“土”是他们的命根，又讲“村里的人过去什么姓，现在还是那些姓 ，不太变动”。土地是固定的 ，不流动的
，而这种不流动表现在人与人🌼身上，就是乡土社会中农民聚村而居 。🐀 　　由于他们聚村而居 ，彼此之间相互熟悉，即乡土社会是一个熟人社会，是一个没有陌生人的社会 ，人与人之间信用的维持依靠的不是法律，而是人情 。🏓“假如在一个村子里的人都💔是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色
，每个孩子都是在人家眼中看着长大的 ，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的”
。文中提到了两种不同的社会，“有机的团结”即礼俗社会，“机械的团结”即法律社会，说到“我🍦们大家是熟人 ，👥打个招🥞呼就是了 ，还用🛺得着多说么”，在乡土社会中法律是无法产生的，而陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的，乡土社会与现代社会的特性注定了他们彼此特殊的交📹流环境 。　　🤲二、文字下乡。“乡下人在城里人眼睛里是愚的”先生认为这句话是有问题的
，认为这是知识问题
，而不是智力问题，正如城里人到了乡下连狗都不会赶是一样的 ，有人说乡下人愚是因他们不识字，是文盲，但如果一个人没有机会学习，怎么能说他学习能力不如别人呢？　　语言本质上是一种象征体质🥚，文字♊更是 
，在人与人无法😒直接接触到的情况下用文字来传递信息。“乡土社会”中的人是在熟人里长大的
 ，他们天天🏋见面，面对面接触🕦，不需要文字也能在这种社会里生活的很好
。费先生说乡土社会是个面对面的社会，有话可以当☔面说明白  ，不必求助于文字 ，乡下人没有文字的需要，因此文盲并非因为愚，而是因为乡土社会的本质 。　　三 、再论文字下乡。上篇🍉从空间维度讲述乡土社会是“面对面”的社会，因此不需要文字
，而📧本篇着眼于时间格局。认为只有当生活发生变化时，感到记忆不够时才需要借助外在工具即文字，而乡土社会不流动性强，缺乏变化
，因此从时间格局来看 ，乡土社会也没有文字需求。　　费孝通先🌟生的《♎乡土中国》所讲的中国传统的乡村生活正是我小时候所切身经历的 ，就是🎺一个人情社会，在乡村生活中最常见的就是举办红白喜事 ，同村甚至邻村关系要好的大家都会提前帮忙，这次你帮🌲我，下次你家有事我又来帮你 。总之 ，这本书读起来让我很有代入感，将学术与生活紧密联系在了一起。（付卫萌）