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          读《乡土中国》有感1000字

            《乡土中国》共分为乡土本色、读乡文字下乡、土中再论文🛠字下乡等共十四篇,国有感字经🎴过我两个星期的读乡🈹阅读 ,已经对前三章有了一定的土中理解,感受到了中国浓厚的国有感字乡土文化 ,对中国乡土社会有了基本的读乡了解,也认识到那些世世代代生活在农村的土中人的一些特质,下面我就针对阅读后的国有感字感受做一个简单的综述。  一  、读乡开篇  ,土中费先生便提出“从基✊层看去 ,国有感字中国社会🚅是读乡乡土性的”,认为那些被称为土头土脑的土中乡下人才是中国社会的根基,说乡下人“土” ,国有感字乡下人离不了泥土,乡下人以种地为生 ,生于斯长🐈与斯 。中🔻原人🖤到了草原上依旧要锄地播种,不管天气如何还要试着种地,想家时可以带一捧家乡的泥土煮汤喝,“土”是他们的命根 ,又讲“村里的人过去什么姓  ,现在还是那些姓  ,不太变动” 。土地是固定的  ,不流动的,而这种不流动表现在人与人🌼身上,就是乡土社会中农民聚村而居 。🐀   由于他们聚村而居 ,彼此之间相互熟悉 ,即乡土社会是一个熟人社会,是一个没有陌生人的社会  ,人与人之间信用的维持依靠的不是法律,而是人情  。🏓“假如在一个村子里的人都💔是这样的话,在人和人的关系上也就发生了一种特色,每个孩子都是在人家眼中看着长大的 ,在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的”。文中提到了两种不同的社会,“有机的团结”即礼俗社会 ,“机械的团结”即法律社会 ,说到“我🍦们大家是熟人 ,👥打个招🥞呼就是了 ,还用🛺得着多说么”,在乡土社会中法律是无法产生的,而陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的 ,乡土社会与现代社会的特性注定了他们彼此特殊的交📹流环境 。  🤲二、文字下乡 。“乡下人在城里人眼睛里是愚的”先生认为这句话是有问题的 ,认为这是知识问题,而不是智力问题,正如城里人到了乡下连狗都不会赶是一样的 ,有人说乡下人愚是因他们不识字 ,是文盲,但如果一个人没有机会学习 ,怎么能说他学习能力不如别人呢?  语言本质上是一种象征体质🥚 ,文字♊更是 ,在人与人无法😒直接接触到的情况下用文字来传递信息。“乡土社会”中的人是在熟人里长大的 ,他们天天🏋见面,面对面接触🕦 ,不需要文字也能在这种社会里生活的很好 。费先生说乡土社会是个面对面的社会,有话可以当☔面说明白  ,不必求助于文字 ,乡下人没有文字的需要,因此文盲并非因为愚,而是因为乡土社会的本质 。  三 、再论文字下乡。上篇🍉从空间维度讲述乡土社会是“面对面”的社会 ,因此不需要文字 ,而📧本篇着眼于时间格局 。认为只有当生活发生变化时,感到记忆不够时才需要借助外在工具即文字,而乡土社会不流动性强,缺乏变化,因此从时间格局来看 ,乡土社会也没有文字需求 。  费孝通先🌟生的《♎乡土中国》所讲的中国传统的乡村生活正是我小时候所切身经历的 ,就是🎺一个人情社会  ,在乡村生活中最常见的就是举办红白喜事 ,同村甚至邻村关系要好的大家都会提前帮忙,这次你帮🌲我,下次你家有事我又来帮你 。总之 ,这本书读起来让我很有代入感,将学术与生活紧密联系在了一起。(付卫萌)

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