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          稻盛和夫的经营哲学读后感

            秉持哪种思维方式度过人生属于个人的稻盛的经自由 ,但由于思维方式不同 ,和夫后感人生也将迥然不同 ,营哲换句话说 ,学读想♓要度过一个幸福美满的稻盛的经人生,就需要👐有与之相适应的和夫后感思维📤方式 。那么这样的营哲思维方式究竟是什么呢 ?我们必须知晓 。  “小生意靠讨价还价,学读大生意靠蓄势造能”  。稻盛的经读了这部书以后 ,和夫后感对这句话感触颇深。营哲对企业的学读经营者而言 ,德行是稻盛的经重中之重 ,是和夫后感做人的根本 ,是营哲修身养性的标准。其中最重要的品质是指品德和人格 ,而非能力和手段。企业经营需要的是凝聚大家的力量 ,靠团体去赢得市场的认同  ,而我🏨们身边有太多的企业家在单打独斗 ,⛓为员工在打工,努力经营的同时员工冷漠的旁🙍观,为自己寻找后路 。无法获得大家真正的接纳与信服⚡ 。这个可能就是德🐞行缺失的反应。  那🗓么德行以外,企业进步发展的动因是什么 ?答案是技术创新和📱组织创新  。技术创新一方面靠提倡完美主义,全力以赴而非尽力而为 。另一方面需要相应完美主义的心态 ,对流程  、成因、人性的了解 ,做事才会了然于胸。当然在实施的过程中,稻盛先生提倡坚持立场,持续的发力 ,研发不可能是一蹴而就的 ,是心无旁骛 ,全神贯注后的灵感激荡。而要让市场接受更需要创新产品的各个部分提升 ,比如造型、材质 、包装等等 。提出研发能够”让手划破“的🎮产品的理念 。极致的提倡设计美学 、工业美学 、材料美学的结合。   结🌊合我们公司自身来说,在国际范围的生物杀虫剂市场中,与日本的企业有过接触和交流,日方的负㊙责人田边博士本身就是技术的带头人 ,对代工产品的要求近乎严苛,对产品的侵染性、致死率、存活率等要求开始时超📮出我们自己的产品的要求 。相对于欧美市场的产品包装 ,日本的产品更是精美 。采用的是食品级的HDPE材质,另外再附上可透气的膜 。外包装加上卡🗯通设计,把天敌防治的科学理念体现的十分生动,既可爱又容易让人接受 。与德国包装设计的严谨求实 ,美国产品设计注重品牌的理念相较 ,日本的设计似乎更合乎国内市场现🙊状。寓教于乐 ,活泼又不失品质 。我想这个可能是日本一贯的严谨性,所以说稻盛和夫老先生的哲学思想在这个技术崇拜的日本社会土壤当中升华 ,简明扼要 。  说起组织创新,是提倡集体主义的延伸,阿米巴经营对🗜今日的中国企业家来讲 ,已经成为心向往之的组织形式,对于背后的“全员经营”的核心理念我们不妨来做🏤一下探讨,书中提到京瓷在美🌶国设立分公司时 ,与当地雇员也会存在思想的不一致,特别是书中提到💢之前在美公司亏损 ,换了美方经理以后逐步扭亏 ,在公司经过全员努力终于盈利时,按日本公司的管理发放的话大家都有份,而美国的企业则认为是经理的功劳,员工只是负责做事,🔁所以经理拿大部分的奖金。所谓文化差异就在此 ,美方的高管很难理解东方文化🍶熏陶下的利益分配,最🏀后使得美👊方经理也离开公司 。  中资公司因为文化上和日资🏦公司同源,所以对其企业经营的理念和方法比较容易接受和吸纳 ,对于其一百多年市场经济背景下,调整优化后的企业经营思想的倍感认同,心向往之。特别是明治维新以后阳明心学在日本广泛传播,渗透到社会的各个层面,稻盛老先生尤其推崇  ,以善恶为标准来进行判断 ,而非得失🐃。对当下崇尚物质的国内社会风气来讲 ,犹如醍醐灌顶 。基辛格博士对中国40年改革的成果有过评论—一进一退,物质进步 、精神倒退。日本把中国传统的士大夫精神运用于商道 ,得之甚幸 ,学之甚幸。  书中还提起善学习、会学习 。学习是要学习根本,而非枝叶  ,要从自身条件中来进行 ,"和魂洋才"是日本明治维新时期提出来的理念 ,保持自我的文化自信的同时大量吸收西方先进思想 ,帮助日本成为一流国家 。因地制宜 、因时制宜古就有之  。  现在国内经济正处于逐步恢复的阶段,昨日之日不可留,今日之日多烦忧。透过现象看🐋本质 ,还是人性、时机 。机会一直有 ,关键是能否把握,无法把握👓的机会不应该称作机会 ,愿诸君努力,提升心性。(郭坤✂)

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